اكتشف المزيد عن نظرية النسبية لنيوتن

طرح جاليليو ونيوتن ما نسميه الآن مبدأ النسبية النيوتونية. من الناحية النظرية ، تفسر نسبية نيوتن حركة الأجسام التي تقل كثيرًا عن سرعة الضوء.

نظرية النسبية في دراسات عامة حول كيفية قياس الكميات الفيزيائية التي تعتمد على المراقب وكذلك الأحداث المرصودة. هيا ، اكتشفنا المزيد عن نظرية النسبية لنيوتن ونستمر في متابعة المناقشة.

النسبية هي إحدى النظريات العديدة المتعلقة بالحركة ، وهي مصممة لشرح الانحرافات عن ميكانيكا نيوتن التي تنشأ عن الحركة السريعة نسبيًا. لقد غيرت هذه النظرية نظرتنا إلى المكان والزمان والكتلة والطاقة والحركة والجاذبية.

يقال أن الكائن يتحرك إذا تغير موضعه فيما يتعلق بإطاره المرجعي. حيث ، في مناقشة النسبية ، يسمى الإطار المرجعي المستخدم بالإطار المرجعي بالقصور الذاتي ، وهو الإطار المرجعي الذي ينطبق فيه قانون نيوتن الأول (قانون القصور الذاتي).

(اقرأ أيضًا: تعرف على مفهوم قانون نيوتن كأساس للميكانيكا الكلاسيكية)

تنص نظرية النسبية لنيوتن على أن جميع قوانين نيوتن تنطبق بالتساوي على كل هذه الشروط المرجعية بالقصور الذاتي. ينص مفهوم النسبية لنيوتن أيضًا على أنه لا يمكن اكتشاف الحركة المطلقة ، مما يعني أنه إذا كان لدينا إطاران مرجعيان بالقصور الذاتي يتحركان بسرعة ثابتة بالنسبة لبعضهما البعض ، فعندئذ لا يمكننا تحديد أي إطار مرجعي يتحرك أو أيهما ثابت.

على سبيل المثال ، عندما نجلس في حافلة ركض ونمر بشخص يقف على جانب الطريق ، بالنسبة لشخص على جانب الطريق ، يُقال إننا نتحرك لأن الإطار المرجعي هو ذلك الشخص. على العكس من ذلك ، يُقال إننا صامتون إذا كان الإطار المرجعي عبارة عن ناقل.

من هذه الأمثلة هناك نوعان من الإطارات المرجعية: إطار مرجعي ثابت (أشخاص) وإطار مرجعي متحرك (سيارة). وبالتالي فإن الحالة الثابتة أو المتحركة هي مفهوم نسبي يعتمد على الإطار المرجعي للمراقب.

قد تظهر الأحداث المرصودة للإطارات المختلفة مختلفة لكل مراقب في كل إطار. بالنسبة لنظرية النسبية لنيوتن ، يمكن القول أن صيغة المعادلة الفيزيائية هي v'x = vx - v أو vx = v'x + v.

في القرن السابع عشر ، استقبل العلماء هذا المفهوم جيدًا. ومع ذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر ، لم يعد مفهوم نسبية نيوتن صالحًا بسبب التغيير في التفكير بأنه يمكن اكتشاف الحركة المطلقة باستخدام مبدأ قياس سرعة الضوء ، بحيث تكون حركة الأشياء نسبية وليست مطلقة.