لا يمكن إنكار الباتيك باعتباره تراثًا ثقافيًا عالميًا أنه يتمتع بشعبية خاصة به في نظر العالم. بسبب شعبيتها ، أصبحت الباتيك هي هوية الأمة العالمية ، لذلك ليس من المبالغة أن تقوم اليونسكو أخيرًا بتسجيل براءة اختراعها باعتبارها تراثًا إنسانيًا للثقافة الشفوية وغير المادية. تم تحديد هذا في 2 أكتوبر 2009 ، والذي أصبح فيما بعد رائدًا ليوم الباتيك الوطني. كيف هو التاريخ الحقيقي للباتيك؟
للاحتفال بالاعتراف بالباتيك باعتباره الثقافة الأصلية للعالم ، ترتدي العديد من المكاتب والحكومات وحتى المدارس عادةً الباتيك أو يُنصح بارتدائها في أيام معينة.
باختصار ، لم يعد الباتيك لباسًا رسميًا لحضور الدعوات أو الاجتماعات أو غيرها من المناسبات الرسمية. لقد تم تحويل الباتيك الآن إلى قماش وملابس يمكن ارتداؤها في جميع المناسبات. لم يعد الباتيك أيضًا ملابس للآباء ويمكن للشباب والأطفال أيضًا ارتدائها.
أصل الباتيك
الباتيك عبارة عن قماش مصور مصنوع خصيصًا عن طريق الكتابة أو نقش الليل على القماش ، ثم تتم المعالجة بطريقة معينة لها طابعها الفريد.
يعتقد أن اسم الباتيك نفسه له معاني كثيرة. واحد منهم يقطر أو يقطر. هذا ما عبر عنه و. كيرتشر في كتابه بعنوان صناعة الباتيك في جزيرة جاوة. بالإضافة إلى ذلك ، كشف S. Koperberg في كتاب De Javansche Batik Industrie أيضًا أنه بالنسبة للأشخاص الجاوي ، يأتي الباتيك من الفعل لصنع الباتيك أو عمل النقاط. هذا يعني أن الباتيك ليس القماش أو الملابس ولكنه عملية صنع الزخرفة باستخدام الشمع أو الشمع.
(اقرأ أيضًا: 5 حقائق فريدة وراء الفاتورة الجديدة بقيمة 75000 روبية إندونيسية)
تم استخدام عملية الباتيك كعنصر جاوي تقليدي منذ أيام المملكة الهندوسية البوذية. يتضح هذا من خلال نحت المعبد من المملكة الهندوسية البوذية التي تعرض زخارف الباتيك. تم نقل هذه الحقيقة بواسطة GF Rouffer في كتابه بعنوان De Batikkunst in Nederlandsch-Indie en Haar Geschiedenis.
يسجل التاريخ أن الباتيك تطورت بشكل وثيق مع انتشار الإسلام خلال إمبراطورية ماجاباهيت. فن الباتيك معروف أيضًا على نطاق واسع في العالم ، وخاصةً جافا بعد نهاية القرن الثامن عشر أو أوائل القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فإن تقنية الباتيك نفسها معروفة منذ أكثر من 1000 عام ، وربما نشأت من مصر القديمة أو السومرية. تقنية الباتيك منتشرة على نطاق واسع في عدة دول في غرب إفريقيا مثل نيجيريا والكاميرون ومالي. وفي الوقت نفسه في آسيا ، مثل الهند وسريلانكا وبنغلاديش وإيران وتايلاند وماليزيا والعالم.
ومع ذلك ، كشف GP Rouffaer ، وهو باحث من هولندا ، أن الباتيك في الواقع مع أنماط الشخير معروف منذ القرن الثاني عشر في Kediri ، جاوة الشرقية. قال إن النمط لا يمكن تشكيله إلا مع النتوء. في القرن الثالث عشر ، تم ارتداء أقمشة مفصلة بزخارف تشبه أنماط الباتيك من قبل Prajnaparamita ، وهو تمثال لإلهة الحكمة البوذية. وخلص أيضًا إلى أنه في القرنين 12-13 ، كان الناس على دراية بتقنيات الباتيك.
بدأت بداية العصر الذهبي للباتيك في أوائل القرن التاسع عشر ، في البداية ، كان الباتيك محدودًا فقط للعائلة المالكة. تصف زخارف الباتيك التي يرتدونها معاني وتاريخ وقصص معينة. على الرغم من وجود بعض الدوافع التي لها معاني مقدسة ولا يمكن لأي شخص استخدامها.
لكن تدريجياً ، بدأ الباتيك يخرج من القصر. تحصل الطبقات الدنيا على إذن لارتداء الباتيك أيضًا. إنها فقط تتمسك بمعايير وقواعد دوافع معينة. لا يزال الدافع الخاص للملك ورجال الحاشية لا يمكن استخدامه من قبل عامة الناس.
مسلحين بهذا ، ابتكر صانعو الباتيك أخيرًا العديد من الزخارف والأنماط والألوان والتصاميم التي يمكن للمجتمع استخدامها. حتى الآن ، لا يزال حرفيو الباتيك للمصممين يصنعون أشكالًا جديدة من الباتيك بلمسة عصرية مقترنة بالتقنيات التقليدية.
