كطالب ومواطن من دولة العالم يجب أن تعرف وسمعت عن قسم الشباب ، أليس كذلك ؟! نعم ، يعد تعهد الشباب علامة فارقة في تاريخ حركة الاستقلال العالمية. ويعتبر هذا التعهد بلورة للروح لتأكيد المثل العليا لتأسيس دولة عالمية.
المقصود بـ "تعهد الشباب" نفسه هو قرار مؤتمر الشباب الثاني الذي انعقد لمدة يومين ، أي في 27-28 أكتوبر 1928 في باتافيا (جاكرتا). يؤكد هذا القرار على مُثُل "وطن عالمي" و "أمة عالمية" و "لغة عالمية". بالإضافة إلى ذلك ، من المتوقع أن يصبح هذا القرار مبدأ لكل "جمعية وطنية عالمية" و "يتم بثه في مختلف الصحف وقراءته قبل اجتماعات الجمعيات".
إذن ، من أين أتى مصطلح "تعهد الشباب"؟ لا يظهر مصطلح "تعهد الشباب" في قرار الكونجرس ، ولكنه يرد بعد ذلك.
كتب محمد يامين صياغة مؤتمر التعهد للشباب على قطعة من الورق تم تسليمها إلى سويغوندو عندما كان السيد. كان سوناريو يخاطب الجلسة الأخيرة للمؤتمر (بصفته مبعوثًا كشفيًا) بينما كان يهمس إلى سويغوندو: "لدي صياغة أكثر أناقة لقرار الكونجرس هذا" ، قال. ثم وقع Soegondo بالأحرف الأولى على الورقة ، كإشارة إلى موافقته على اقتراح محمد يامين. قبل إعادة توجيهها في النهاية إلى الآخرين للموافقة الأولية أيضًا
قرأ Soegondo القسم قبل أن يشرحه يامين أخيرًا. في البداية ، كانت صياغة يامين القصيرة تسمى "تعهد الشباب" ، ثم قام يامين بتغييرها إلى "تعهد الشباب".
انطلق تعهد الشباب بعد أن رأى المثقفون في العالم عددًا من معاناة الناس بسبب ظهور السياسات الأخلاقية ، وأخذ الشباب المتعلم العالمي زمام المبادرة للتحرك من خلال الصحافة والعديد من المؤتمرات حتى ولد قسم الشباب الذي كان بمثابة المعلم الأول لوحدة هذه الأمة وسلامتها. وقد نجح الشباب بجهدهم وعملهم الدؤوب في أن يصبحوا رواد الوحدة الوطنية
عقد المؤتمر الأول (الأول) عام 1926 بلغة الوحدة. ثم اقترح محمد يامين لغة الملايو. غير أن اسم "باهاسا ملايو" انتقد من قبل أحد المشاركين في المؤتمر ، تبراني سورجوفيترو. وفقًا لتبراني ، إذا سميت الدولة بالعالم ، فإن الأمة تسمى العالم ، فيجب أن تسمى تلك اللغة لغة العالم وليس لغة الملايو ، على الرغم من أن العناصر هي الملايو. نص قرار المؤتمر الأول أخيرًا على أن تحديد لغة الوحدة سيُتخذ في المؤتمر الثاني.
انعقد مؤتمر الشباب الثاني نفسه في 27-28 أكتوبر 1928 ، على ثلاث مراحل: عُقد الاجتماع الأول في مبنى كاثوليكي جونجلينجن بوند في واترلوبلين (الآن لابانجان بانتنج) ، ثم انتقل إلى أوست جافا بيوسكوب في كونيغسبلين نور (الآن جالان ميدان ميرديكا أوتارا) ، و ثم تم استخدام مبنى كرامات 106 الجديد للاجتماع الثالث وكذلك لاختتام الاجتماع.
من الاجتماع الأول إلى الاجتماع الثالث ، قدم مؤتمر الشباب الثاني 15 متحدثًا ، ناقشوا مواضيع مختلفة. وكان من بين المتحدثين المعروفين سوغوندو دجوجوبسببيتو ، ومحمد يامين ، وسيتي سونداري ، وبويرنومويلان ، وسارميدي مانجوينساركورو ، وسوناريو.
كان هناك أيضًا العديد من المنظمات الشبابية والاستطلاعية في ذلك الوقت ، بما في ذلك Jong Java و Jong Ambon و Jong Celebes و Jong Batak و Jong Sumatranen Bond و Jong Islamieten Bond و Sekar Roekoen و PPPI و Betawi Youth وغيرها.
موقف الحكومة بعد تعهد الشباب
لم يتغير شيء مع موقف الحكومة ، حتى بعد مؤتمر الشباب الثاني. قلل فان دير بلاس ، المسؤول الاستعماري لشؤون المستعمرة ، من شأن مؤتمر الشباب وقراراته. ضحك فان دير بلاس نفسه على قرار الكونجرس جعل اللغة العالمية لغة موحدة ، معتبراً أن بعض المتحدثين في المؤتمر يستخدمون اللغات الهولندية والإقليمية.
Soegondo ، على سبيل المثال ، على الرغم من أنه طُلب منه أن يكون رئيس المحاكمة وحاول استخدام لغة العالم ، إلا أنه واجه صعوبة في التحدث بلغة العالم جيدًا. ومع ذلك ، مع Siti Sundari ، التي كانت أحد المتحدثين في مؤتمر الشباب الثاني ، لا تزال تستخدم اللغة الهولندية.
لكنها لا تدوم طويلا. بعد شهرين ، كتب الدكتور كيث فولشر ، المحاضر في القسم العالمي بجامعة سيدني بأستراليا ، أن سيتي سونداري بدأت في استخدام لغة العالم.
بعد ذلك ، أثبت التاريخ أن تعهد الشباب أصبح موحدًا للأمة العالمية لمحاربة الاستعمار.
