ولد الإسلام لأول مرة في مكة بالمملكة العربية السعودية. ينشر أتباعها الإسلام عبر قنوات مختلفة. تقول إحدى النظريات أن الإسلام في العالم دخل من خلال طرق التجارة. عندما نشر الإسلام دينه وثقافته في العالم ، كانت العملية تميل إلى أن تكون سلمية. لذلك ، استقبله الملك لعامة الناس بحرارة.
بصرف النظر عن التجارة ، هناك قنوات أخرى تسمح للإسلام بالدخول والتطور في العالم. تتضمن هذه القنوات قنوات للزواج والتعليم والفنون الثقافية.
هناك نظريات تذكر أصل ناشري الإسلام في العالم ، وهي النظرية الغوجاراتية ، والنظرية العربية ، والنظرية الفارسية.
تم اقتراح هذه النظرية الغوجاراتية من قبل المؤرخين الهولنديين ، مثل Jan Pijnappel و Snouck Hurgronje و Jean Piere. وفقًا لهذه النظرية ، جاء دعاة الإسلام في العالم من ولاية كوجارات (الهند) بين القرنين السابع والثالث عشر الميلاديين ، وكان التجار الذين لعبوا دورًا معينًا. منذ القرن السابع ، اعتنقوا الإسلام وفي خضم أنشطتهم التجارية ، ساعدوا في إدخال الإسلام ، بما في ذلك في العالم.
في غضون ذلك ، اقترح جاكوب كورنليس فان لور وبويا هامكا النظرية العربية . تنص هذه النظرية على أن تأثير الإسلام جاء مباشرة من التجار العرب في القرن السابع. تدعم النظرية العربية وجود المستوطنات الإسلامية في باروس ، الساحل الغربي لسومطرة ، في القرن السابع. يوجد أيضًا شاهد قبر على قبر امرأة في جريسيك بجاوة الشرقية ، وهو مكتوب بالخط العربي على الطراز الكوفي.
نظرية أخرى هي النظرية الفارسية التي يدعمها Hoesein Djajadiningrat. تجادل هذه النظرية بأن تأثير الإسلام في العالم جاء به الفرس في القرن الثالث عشر. الحجة التي تطرحها هذه النظرية هي أن هناك أوجه تشابه في الثقافة والتقاليد التي نشأت بين الفارسيين والعالميين ، مثل الذكرى العاشرة لمحرم ، وتشابه التعاليم الصوفية ، وتشابه الخط على شواهد القبور ، وهناك قرية ليران التي كانت رائدة انتشار الإسلام في جاوة.
كان تطور الإسلام في العالم يتزايد بسرعة مع إنشاء الممالك الإسلامية. حدث تطور الإمبراطورية الإسلامية في العالم بين القرن الثالث عشر والقرن الثامن عشر. يمكن تقسيم الممالك على أساس موقع مركز حكومتهم ، وبالتحديد في سومطرة وجاوة وسولاويزي ومالوكو.
المملكة الإسلامية التي تأسست لأول مرة كانت مملكة بيرلاك. تم الإبلاغ عن أدلة تاريخية تشير إلى وجود مجتمع ومملكة إسلامية من قبل ماركو بولو من البندقية الذي توقف في مملكة بيرلاك في طريق عودته إلى إيطاليا عام 1292. في بيرلاك ، وجد ماركو بولو أيضًا أن هناك أشخاصًا اعتنقوا الإسلام وتجارًا إسلاميين من الهند ينشرون الإسلام. .
بعد مملكة بيرلاك ، كانت هناك أيضًا مملكة سامودرا باساي. كتب الدليل التاريخي لهذه المملكة ابن بطوطة ، مبعوث دلهي الملكي إلى الصين. في طريقه من الهند إلى الصين ، توقف ابن بطوطة عند سامودرا باساي وزار قصر السلطان مالك الظاهر. من نتائج زيارته للمملكة الإسلامية في سامودرا باساي ، تبين أن سامودرا باساي كانت ميناء مهمًا حيث رست السفن الهندية والصينية.
وبصرف النظر عن المملكتين ، فإن الممالك الإسلامية الأخرى التي وقفت في العالم تشمل مملكة ديماك ، ومملكة بانتن ، ومملكة ماتارام ، ومملكة ماكاسار ، ومملكة تيرنات ، ومملكة تيدور ، ومملكة أتشيه دار السلام.
