في الماضي ، احتل العالم العديد من الممالك الهندوسية البوذية التي نشرت أراضيها. ومع ذلك ، كان صعود الممالك الإسلامية أحد العوامل في سقوطها. كيف بالضبط هي نظرية دخول الإسلام إلى العالم؟ المؤرخون لديهم وجهات نظر عديدة.
ولد الإسلام لأول مرة في مكة بالمملكة العربية السعودية. عندما نشر الإسلام دينه وثقافته في العالم ، كانت العملية تميل إلى أن تكون سلمية. لذلك ، استقبله الملك لعامة الناس بحرارة.
كانت نظرية دخول الإسلام لأول مرة إلى العالم من خلال طرق التجارة. في القرن السابع إلى القرن السادس عشر ، كانت حركة التجارة عبر مياه العالم مزدحمة للغاية. التجار المسلمون من ولاية غوجارات (الهند) وبلاد فارس والمملكة العربية السعودية في كثير من الأحيان لم يجروا معاملات فحسب ، بل قدموا أيضًا التعاليم والقيم الإسلامية للسكان المحليين. يتم قبولهم بسهولة لأنهم كمتداولين يمكنهم الاختلاط بمجموعات مختلفة.
(اقرأ أيضًا: صعود وسقوط الإمبراطورية الإسلامية في العالم)
قرر بعض هؤلاء التجار البقاء وإقامة مستوطنات ليست بعيدة عن الميناء أو مكان التجارة. يزيد وجود هذه القرى من التفاعل بين التجار والمجتمعات المحلية بحيث تصبح التعاليم الإسلامية معروفة ومفهومة بشكل متزايد من قبل مواطني العالم.
مع مرور الوقت ، جاء المزيد والمزيد من التجار المسلمين وازداد تأثير الإسلام في العالم. لذلك فإن التجارة هي الوسيلة الأبرز لنشر الإسلام ، وهي القناة الأولى لنشر الإسلام في العالم.
بصرف النظر عن التجارة ، يُعتقد أيضًا أن الإسلام ينتشر عن طريق الزواج. التجار الذين تجولوا واستقروا في العالم تزوجوا من السكان المحليين. واعتبرت مكانتهم محترمة في المجتمع فتزوج بعضهم من بنات التجار والنبلاء وأفراد العائلة المالكة.
يعود الزواج بفوائد على انتشار الإسلام لأن هؤلاء التجار يطلبون من زوجاتهم في المستقبل أن يعتنقوا الإسلام أولاً. كما يعتنق أطفال زواجهم الإسلام مثل والديهم.
كان للزواج من الأرستقراطيين أو الملوك تأثير أكبر على انتشار الإسلام. اعتنق المزيد والمزيد من أعضاء المحكمة الإسلام. تحولت الممالك الهندوسية البوذية تدريجياً إلى الأساليب الإسلامية.
أصبح التعليم إحدى وسائل نشر الإسلام في العالم. العلماء والدعاة ينشرون بنشاط التعاليم الإسلامية في العالم من خلال التعليم. أنشأوا مدارس داخلية إسلامية في مناطق مختلفة لتعليم الإسلام للسكان. بعد التخرج ، يصبح طلاب المدرسة الداخلية دعاة لنشر الإسلام في مناطقهم.
أنجبت Pesantren العديد من المعلمين الدينيين ، kiai ، والعلماء. حتى أن بعض الذين تخرجوا أنشأوا مدارس داخلية إسلامية جديدة. لذلك ، يلعب التعليم دورًا كبيرًا بما يكفي في انتشار الإسلام في العالم.
النظرية الأخيرة لدخول الإسلام إلى العالم هي من خلال الفنون الثقافية. تطور الإسلام من خلال أشكال مختلفة من الفنون الثقافية ، مثل فن البناء (المساجد) والنحت (النحت) والرقص والموسيقى والأدب.
من خلال الفنون الثقافية ، يستطيع الدعاة مثل والي سونجو تعليم الإسلام من خلال نهج ثقافي بحيث يمكن قبوله بسهولة من قبل المجتمع. أمثلة من الفنون الثقافية الاقتراب المتخذة سونان بونانغ، الذي أنشأ Durama gending والكتاب Gending سونان بونانغ. بالإضافة إلى ذلك ، هناك أيضًا سنان جيري المعروف باسم مبتكر Asmarandana و Puncung. أحد السنن التي تبرز في Wali Songo هو Sunan Kalijaga. في الوعظ ، استخدم وايانج ميديا لنشر الإسلام في المجتمع.
