الشباب هم محرك حركة الاستقلال والنضال من أجل التحرر من الاستعمار ابتداء من تكوين المنظمات الشبابية. Budi Utomo ((تهجئة van Ophuijsen: Boedi Oetomo)) ، وهي منظمة شبابية أصبحت رائدة في إيقاظ الشباب في صياغة النضال من أجل الاستقلال العالمي ، وحتى الآن تُعرف هذه الفترة باسم يوم الصحوة الوطني (Harkitnas).
بدأت فكرة النضال لتحرير أنفسهم من المستعمرين أنفسهم مع إنشاء منظمة بودي أوتومو للشباب في 20 مايو 1908 من قبل د. طلاب Soetomo و STOVIA ، وهما Goenawan Mangoenkoesoemo و Soeraji عن فكرة د. وحيد الدين سوديرهودو.
في بداية تشكيلها ، كانت منظمة الشباب Budi Utomo اجتماعية واقتصادية وثقافية بطبيعتها. بالإضافة إلى ذلك ، تقتصر العضوية أيضًا على مجموعات الشباب المتعلمين في جافا. كان الشباب الذين كانوا في ذلك الوقت يدرسون طلاب الطب في STOVIA يدركون جيدًا أن مستقبل الأمة والبلد خال من الاستعمار بأيديهم.
مرحلة القيادة في Budi Utomo
في مختلف الآداب ، يذكر أن منظمة Budi Utomo بدأت من فكرة الشباب الذين كانوا يدرسون كطلاب طب. في تمام الساعة 9 صباحًا يوم الأحد 20 مايو 1908 ، شرح فكرة بودي أوتومو كمنظمة شبابية من شأنها إحداث تغييرات في مستقبل الأمة والبلد. لهذا السبب ، وافق الشباب على مشاركة واجباتهم مع "الشيوخ" لقيادة منظمة Budi Utomo ، خاصة وأن واجبات الشباب كطلاب طب كانت لا تزال كثيرة ولا يمكنهم مشاركة وقتهم بالكامل في إدارة المنظمة.
في مرحلة 10 سنوات من قيادة Budi Utomo ، كانت هناك العديد من التغييرات في القادة التنظيميين. على الرغم من أن القيادة يهيمن عليها "Priayi" أو الأرستقراطيين من دوائر الكيراتين في جاوة. مثل Raden Adipati Tirtokoesoemo ، الوصي السابق على Karanganyar و Pangeran Ario Noto Dirodjo من قصر Pakualaman.
(اقرأ أيضًا: نظرة خاطفة على ظروف المجتمع العالمي خلال فترة الاستعمار الهولندي)
حدثت مرحلة التطوير في قيادة Pangeran Ario Noto Dirodjo ، حيث كانت هناك رغبة في تحقيق أهداف سياسية في منظمة Budi Utomo. حتى دوز ديكر ، الهندي الهولندي ، الذي كان مؤيدًا جدًا للنضال من أجل الأمة العالمية لدعم "السياسة" ، تم تضمينه بالفعل في عالم كفاح بودي أوتومو. بفضل تأثيره ، أصبح فهم "عالم تانا للطيران" مقبولًا بشكل متزايد ودخل في فهم جاوا.
ثم جاءت الحفلة Indische Partij التي أعدها Douwes Dekker لفترة طويلة من خلال نشاطه الصحفي. هذه الجمعية سياسية ومفتوحة لجميع شعوب العالم دون استثناء. بالنسبة له ، "وطن النار" (العالم) فوق كل شيء.
مرحلة ظهور منظمة جديدة
عقد بودي أوتومو مؤتمره الأول في 3-5 أكتوبر 1908 الذي عقد في يوجياكارتا وحضره سبعة فروع من مدينة باتافيا وبوجور وباندونج وماجيلانج ويوجياكارتا وسورابايا وبونوروجو. في هذا المؤتمر الأول ، نجح في تعيين Raden Adipati Tirtokoesoemo (الوصي السابق على Karanganyar) كأول رئيس لبودي أوتومو.
في قيادة Raden Adipati Tirtokoesoemo ، على الرغم من أن الكثيرين نجحوا في جذب أعضاء جدد من الطبقة الأرستقراطية إلى المسؤولين الاستعماريين ، إلا أن هذا الشرط جعل الأعضاء الشباب يفضلون التنحي.
في هذه الحالة ، بدأت تظهر منظمات جديدة ، مثل المنظمة التي شكلتها جمعية التجار الكبار والصغار في سولو تحت اسم سركات دجانج إسلام بهدف دعم بعضها البعض. تم تغيير اسم هذه المنظمة لاحقًا من قبل Tjokroaminoto إلى Sarekat Islam بهدف أوسع لتوحيد جميع شعوب العالم الذين اضطهدت حياتهم من قبل الاستعمار. هذا الفهم المؤيد للنضال تم تنفيذه أيضًا من قبل منظمة Indische Partij التي أعدها Douwes Dekker منذ فترة طويلة. كانت هاتان المنظمتان في مقدمة المنظمات النضالية وفي ذلك الوقت كان الهولنديون يخشون بشدة بسبب نضالهم.
أدى الافتقار إلى الخبرة في إدخال المنظمات إلى الساحة السياسية إلى جعل سركات الإسلام و Indische Partij في طليعة النضال وبدأوا في نشر معنى القومية بين المجتمع الأوسع. بدأ المجتمع الأوسع يفهم معنى القومية وبدأ ينتقد تصرفات حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية.
كان أحدها حادثة أثارت غضب الناس من سياسة حكومة جزر الهند الشرقية الهولندية في جمع الأموال من الناس ، والتي كانت تستخدم في الأصل للاحتفال بالذكرى السنوية لاستقلال بلادهم. دفع هذا الغضب أيضًا Soewardi Suryaningrat أو المعروف الآن باسم Ki Hajar Dewantara لكتابة مقال في شكل سخرية ضد الحكومة الاستعمارية بعنوان "Als ik Nederlander كان" (لو كنت هولنديًا).
بالطبع ، تسببت هذه الكتابة في قيام الهولنديين بإحراق لحاهم وإلقاء Ki Hajar Dewantara مع اثنين من أصدقائه والمدافعين ، وهما Douwes Dekker و Tjipto Mangoenkoesoemo إلى السجن. منذ أن كان نشطاء النضال في السجن ، تولت منظمة بودي أوتومو المحرك السياسي في النضال من أجل السكان الأصليين في جاوا وخارجها.
